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西藏行之八·俗眼佛门看僧事(原创)  

2011-07-06 12:06:01|  分类: 原创随感:砚边余 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师像

  西藏行,行走在高山、大川、雪原上。

  放眼望去,峻拔也好,奔腾也好,辽阔也好,苍翠也罢,碧蓝也罢,洁白也罢,满目皆是大自然鬼斧神工的杰作!满心窝盛满了难以言表的崇敬、仰慕、轻松、畅快和美的享受!

  西藏行,也行走在寺庙、佛殿、宗教里。

  神殿中有佛祖信徒,寺庙里有僧伽执事,也来来往往着我等上不及天,下不入地,非俗亦俗,非信亦信之辈。

  对于佛祖神灵,我辈只有顶礼膜拜的份儿,岂敢亲近,唯恐有所亵渎。

  对于寺庙里来来往往进进出出的俗众,我辈亦是其中之人,同样的一副臭皮囊,好比一只碗是碗,多几只碗还是碗,那些精致的瓷器碗是碗,我等粗糙的土陶碗也是碗,没什么可以多加探究的。

  想来想去,使我饶有兴趣的,唯有寺庙里的那些僧伽,虽然五官四肢跟我等之辈也没啥不同,但他们是长期供奉在佛祖跟前的金盏银碗,绝非我等细瓷粗陶碗可比!

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 哲蚌寺的喇嘛

  在拉萨的哲蚌寺,我有意第一,友谊第二,有益第三地接触了几位僧人。

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   这两位喇嘛正在用笔蘸金往经柱上写经文,我低头看了半天,见都是藏文,它不认识我,我也不认识它。我先合掌施礼,然后问年轻的喇嘛:你能告诉我抄写的是哪部经书的经文吗?他抬头看了看我,没有说话,低头继续写字。我又问了一遍,年长的喇嘛看都不看我一眼,半天才说了三个字:《莲花部》。

  “哦!是记载六字大明咒的《莲花部》吗?”我问。

  年长的喇嘛抬头看了我一眼,眼神中似乎有点惊讶:“是的。”

  我不禁暗自庆幸,暗暗念了一句“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽!”

  关于记载六字真言的《莲花部》,是我头天在拉萨街头买的一本书里介绍的,知道六字真言出典刚刚一天,没想到凑巧在这儿很快就用上了!真所谓活学活用,现学现卖啊!善哉!

  我还想再问,老喇嘛不理我了,还嘟嘟囔囔的督促他的徒弟赶快写字。

  “哦!打扰了!”我站起来刚想拍照,忽然看见另一个喇嘛迅速朝我走过来,我赶紧收起相机。

  “不能拍照吗?可他们都在拍!”我指指其他游客。

  “可以拍照,但要交钱:十元!拿来!”

  我乖乖的交了钱,放胆一阵狂拍!可惜殿内光线不明亮,相机又傻瓜,效果不理想!

  我走进一个很小的经堂,一桌一铺一僧,满墙佛像灿烂。佛像妙相庄严,僧人端坐诵经。我不敢再打扰,默默地进去,默默地退出,默默地按了一下快门。

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  不知不觉的走进了一个与佛堂相邻的处所,墙上柜子里挂着一排排金灿灿的铜质器皿,转身一看,还有灶台锅瓢。哦!原来是僧人的厨房!

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   我刚想离开,进来一位喇嘛,坐下饮茶。我赶紧上去搭讪:

  “寺里伙食怎么样?”

  “很好喽!还有辣椒吃!”

  “哇!你是四川人?我是湖北的,咱们是邻居!”看!我多会套近乎!嘿嘿!

  “你们哲蚌寺是黄教的大寺,是格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师的弟子修建的,历史悠久,五世达赖搬到布宫之前就一直住在这里。”

  “是啊!所以寺里有一个甘丹颇章佛殿。”

  “您能不能告诉我寺名哲蚌寺的由来?”

  “哲蚌是藏语,直译为‘雪白的大米高高堆聚’,因为全寺建筑大都是白色的,层层叠叠建在山坡上,就像一座座洁白的米堆,所以叫哲蚌寺。藏文全称意为‘吉祥积米十方尊胜洲’,是格鲁派中地位最高的寺院。”语气中充满了自豪。

  “你来哲蚌寺几年了?”

  “我十七岁出家,来这里也有五年多了。对不起,我要去佛堂了。”临走,他忽然对我说:“我是四川阿坝州的藏人,每天都在为汶川祈福!”

  “啊!我们也都在为汶川祈福!”我情不自禁地和他握了握手:“也为你祈福!”

  那天,我们在哲蚌寺呆了三个小时,比驻足布达拉宫的时间还要长。不仅仅是因为哲蚌寺悠远的历史,也因为这里有可爱的——如果可以这么形容的话——喇嘛。

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 哲蚌寺

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 色拉寺的喇嘛

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 极其古老和珍贵的梵文贝叶经《婆罗门行续》,书写在贝多罗树叶上

  西藏行,行走在寺庙佛殿僧伽中——

  那众多的佛教传道之地,巍峨也好,壮丽也好,厚重也好,朴实也罢,显赫也罢,简陋也罢,无不庄严肃穆,圣洁神秘。穿行其间,身心仿佛行进在过往和未来穿梭的隧道、天上和俗世交叉的轮盘,在深邃中凝神、屏息,在沉重中摄思、纳念,不敢妄想,不思迷猜,不生痴念,不欲物喜。神佛高临头上,玄妙纳于心间,渺小的人类只能把命运恭恭敬敬地交给佛的赐福,把希望实实在在的寄予经的指引。

  于是,神圣者更加神圣,凡俗者更加凡俗,伟大者更加伟大,渺小者更加渺小,主动者永远主动,被动者日益被动。

  而喇嘛,是否就是引领我等凡俗之人脱离凡俗、渺小、被动,走向神圣、伟大和主动的使者呢?

  我不知道,或者说是知而不详焉。

  那天晚上,我做了一个梦,梦见尘世间忽然出现了许多新的庙宇,大殿里供奉的不是佛祖菩萨,也不是上帝先知,而是曾经也是咱们尘世人的周公、汉武、唐宗、包拯、岳飞、李杜、苏轼、陆游、张衡、王羲之、狄仁杰、戚继光、李时珍、曾国藩……庙里没有喇嘛僧伽,也不烧香磕头,只是瞻仰瞻仰,感染感染。经书是有的,就是他们的经典语录,不是天上炫音,乃是人生实录,不玄虚,无谜语,浅显直白。不是叫人成佛,而是教你做人。

  把人做好了,才有可能“离低”成佛。

                                                                                               图、文:laolux

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